AS-SUNNAH TIDAK DAPAT DIUKUR DENGAN AKAL-AKAN MANUSIA



Ushul As-Sunnah



Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah wa ba’du



๐Ÿ“š AS-SUNNAH TIDAK DAPAT DIUKUR DENGAN AKAL-AKAN MANUSIA



๐ŸŒŽSumber

 



Imam Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal rahimahullah berkata: Di antara pondasi Ahlus sunnah adalah



ูˆَู„ุงَ ุชُุถْุฑِุจُ ู„َู‡َุง ุงู„ุฃَู…ْุดَุงู„ُ. ูˆَู„ุงَ ุชُุฏْุฑِูƒُ ุจِุงู„ุนُู‚ُูˆْู„ِ ูˆَู„ุงَ ุงْู„ุฃَู‡ْูˆَุงุกِ، ุฅِู†َّู…َุง ู‡ُูˆَ ุงْู„ุงِุชْุจَุงุนُ، ูˆَุชَุฑْูƒُ ุงู‡َูˆَู‰



As-Sunnah tidak boleh dibuat pemisalan dan tidak dapat diukur dengan akal dan hawa nafsu, akan tetapi dengan ittiba dan meninggalkan hawa nafsu


Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu meriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sebuah hadits


ุงู„ْูˆُุถُูˆุกُ ู…ِู…َّุง ู…َุณَّุชِ ุงู„ู†َّุงุฑُ




Hendaklah berwudhu setelah memakan makanan yang terkena api.” [HR. Muslim]


Maka ada seorang sahabat berkata padanya (Abu Hurairah): “Tidakkah kamu memerintahkan mereka agar berwudhu setelah minum air panas.” Maka ia jawab: “Wahai anak saudaraku, jika aku menyampaikan padamu hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka janganlah kamu membuat pemisalan-pemisalan untuknya.” [Isnadnya hasan sesuai dengan syarat Imam Muslim, diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dan dihasankan oleh Syaikh Albani dalam Shahih At-Tirmidzi]


*Abu Muawiyah pernah menyampaikan hadits Abu Hurairah di dalam mejelis Harun Ar-Rasyid, hadits tentang: “Nabi Adam dan Musa saling berhujah (adu argumentasi)*


*Maka Isa Bin Ja’far berkata: “Bagaimana mungkin ini terjadi di antara Nabi Adam dan Musa?” Maka Harun melompat karenanya dan berkata: “Apakah kamu menentangnya dengan perkataan ‘Kaifa (Bagaimana)’ sedangkan ia menyampaikan kepadamu hadits dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam*


*Imam Abu Utsman Ash-Shabuni mengomentari perbuatan Harun Ar-Rasyid tersebut dengan perkataannya: “Demikianlah yang sepatutnya dilakukan oleh seorang muslim, hendaklah ia mengagungkan khabar-khabar (hadits) yang datang dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan menyikapinya dengan sikap menerima dan berserah diri serta pembenaran. Dan hendaklah ia mengingkari dengan sebesar-besar pengingkaran terhadap orang yang tidak mengikuti jalan tersebut sebagaimana yang dilakukan Harun Ar-Rasyid terhadap orang yang menentang khabar (hadits shahih) yang didengarnya dengan perkataan kaifa (bagaimanakah?) dalam rangka mengingkari dan menjauhinya serta tidak menerimanya sebagaimana mestinya ia menerima semua yang datang dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.” [Aqidah Ashhabil Hadits, hal. 12]*


*Ali bin Abi Thalib radhiallahu ‘anhu berkata dalam riwayat yang shahih: “Seandainya perkara agama ini diukur dengan akal/pendapat, maka bagian bawah terompah ini lebih patut dibasuh daripada bagian atasnya (yakni ketika berwudhu).” [Diriwayatkan oleh Abu Daud dan selainnya dan Ibnu Hazm menshahihkan isnadnya dan Syeikh Al-Albani menshahikannya di dalam Al irwaa (103)]*


*Umar radhiallahu ‘anhu berkata: “Ahli ra’yi (orang-orang yang mendewakan akal) telah menjadi musuh-musuh sunnah. Hadits-hadits Nabi telah menjadikan mereka tidak mampu memahaminya dan tidak dapat meriwayatkannya, sehingga mereka pun bergegas menuju pendapat akal.” [Jami’ bayan al-‘ilmi. Lihat pula kitab Bid’atut Ta’ashshubi Al-Madzhabi karya Syaikh Muhammad ‘Ied Al-Abbasi hafidzahullah]*


*Semoga Allah Ta’ala menunjuki kita pada jalan yang lurus dan dapat menambah ilmu serta menambah keimanan kita sehingga kita tetap istiqomah di atas aqidah dan As-Sunnah yang shohih. Wallahu a’lam*

ูˆุจุงู„ู„ู‡ ุงู„ุชูˆููŠู‚ ูˆุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ู‰ ู†ุจูŠู†ุง ู…ุญู…ุฏ ูˆุขู„ู‡ ูˆุตุญุจู‡ ูˆุณู„ู…



*๐Ÿ““ Referensi: Kitab Ushul as-Sunnah. Karya Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah. Pustaka Darul Ilmi*



*✒️ Alfaqir ilallah: Abu Muhammad Royhan*



*๐Ÿ“ก Silakan disebar Artikel ini dengan tetap mencantumkan sumber link asli*

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dzikir-Dzikir Yang Shahih Setelah Shalat (Bag.2)

Gambar
  Baca pembahasan sebelumnya  Dzikir-Dzikir Yang Shahih Setelah Shalat (Bag.1) https://muslim.or.id/51497-dzikir-dzikir-yang-shahih-setelah-shalat-bag-2.html#:~:text=Daftar%20Isi%20%20sembunyikan,Syarat%20berdoa%20setelah%20shalat Tata cara Berdzikir Setelah Shalat 1. Berdzikir setelah shalat dilakukan sendiri-sendiri Perlu diketahui bahwa berdoa dan berdzikir secara  jama’i  (berjama’ah) tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah  Shallallahu’alaihi Wasallam  dan para sahabatnya. Demikian para tabi’in, tabi’ut tabi’in dan para imam umat Islam. Asy Syathibi  rahimahullah  mengatakan: ุงู„ุฏุนุงุก ุจู‡ูŠุฆุฉ ุงู„ุงุฌุชู…ุงุน ุฏุงุฆู…ุงً ู„ู… ูŠูƒู† ู…ู† ูุนู„ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… “Berdoa dengan cara bersama-sama dan dilakukan terus-menerus, tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah  Shallallahu’alaihi Wasallam ”  ( Al I’tisham , 1/129). Syaikhul Islam mengatakan: ู„ู… ูŠู†ู‚ู„ ุฃุญุฏ ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูƒุงู† ุฅุฐุง ุตู„ู‰ ุจุงู„ู†ุงุณ ูŠุฏุนูˆ ุจุนุฏ ุงู„ุฎุฑูˆุฌ ู…ู† ุงู„ุตู„ุงุฉ ู‡ูˆ ูˆุงู„ู…ุฃู…ูˆู…ูˆู† ุฌู…ูŠุนุงً، ู„...
Baca selengkapnya

Sholat Arba’in di Masjid Nabawi

Gambar
  simak video  Hukum Shalat Arbain di Masjid Nabawi Istilah “Sholat Arba’in” merupakan istilah yang sangat dikenal oleh para jama’ah haji Indonesia. Para jama’ah haji yang hanya diberi kesempatan 8 hari di Kota Suci Madinah benar-benar berusaha keras untuk bisa sholat selama 40 waktu di masjid Nabawi. Ini artinya tidak boleh ada 1 waktu sholatpun yang ketinggalan, karena waktu yang ada hanya 8 hari. Sehingga : – Sering kali kita mendapati jama’ah haji yang berwajah murung penuh dengan kesedihan karena terluputkan satu waktu sholat, tentunya karena ada udzur tertentu, sehingga akhirnya ia tidak berhasil menyempurnakan bilangan 40 waktu. – Ada pula yang merasa dosa-dosanyalah di Indonesia yang menjadikan ia terhalangi dari menyempurnakan sholat Arba’in. – Di lain sisi, sering pula terlihat jama’ah haji yang berlari-lari dari hotel menuju masjid karena kawatir ketinggalan sholat berjam’ah, sehingga iapun masuk dalam saf imam dalam kondisi lelah dan ngos-ngosan. Bahkan tidak jaran...
Baca selengkapnya

Hukum Ghibah Kepada Non Muslim

Gambar
  Fatwa Syaikh Muhammad Shalih Al Munajjid Soal: Tolong jelaskan kepada kami, apakah ghibah (menggunjing) kepada non muslim sama seperti ghibah kepada seorang muslim? Jawab: Alhamdulillah.. Pertama , mengucapkan kejelekan dengan lisannya bukanlah akhlak seorang muslim, Nabi  shallallahu ‘alaihi wa  sallam bersabda, ู„َูŠْุณَ ุงู„ْู…ُุคْู…ِู†ُ ุจِุงู„ุทَّุนَّุงู†ِ ูˆَู„ุง ุงู„ู„َّุนَّุงู†ِ ูˆَู„ุง ุงู„ْูَุงุญِุดِ ูˆَู„ุง ุงู„ْุจَุฐِูŠุกِ “ Muslim bukanlah seorang yang banyak mencela, melaknat, berkata jorok dan jelek .” (HR. Tirmidzi dan beliau berkata, “hadits hasan gharib”, hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Albani). Barangsiapa yang sering melakukan suatu perbuatan maka lambat laun perbuatan tersebut akan menjadi kebiasaan, maka hendaknya seorang muslim menjauhi pintu-pintu kejelekan baik yang besar maupun kecil, barangsiapa yang mendekati tempat terlarang maka ia dikhawatirkan akan terjatuh kedalamnya. Kedua , Jika pertanyaan tentang ghibah kepada non muslim ini terkait dengan menyebutkan aib fisik seperti hid...
Baca selengkapnya